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Dans cette communication, l'information est fournie par les membres de la famille. Les informations cachées dans les banques d'activités se transmettent de bouche à oreilles. L'apprenant accapare les valeurs morales, les comportements à travers les messages. En s'abreuvant de ces connaissances, il valorise sa conduite de tous les jours.
Au
mois d’octobre 2002, nous avons eu l’immense plaisir de lire le message
d’un cousin sénégalais. Après sa visite dans notre
site (http://www.worldlinks.bf /atji), il découvre avec exactitude
que notre généalogie recoupe avec celle du Sénégal.(
Nous portons le même nom ATJI, le même prénom Abdouramane
et originaires de Rindiaw.
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 Aujourd’hui plus de 300.000 français éprouvent le besoin de se resserrer, de se recentrer sur des valeurs perdues. Ils se passionnent pour la généalogie pour découvrir leurs familles lointaines. Ils se posent des questions à savoir d’où ils viennent ? Qui sont leurs ancêtres ? Dans les malles des gréniers et dans les régistres on se découvre un parent. En
découvrant sa généalogie, on se sent moins seul face
à soi-même. Les parents disparus n’ont pas eu le temps de
raconter l’hstoire de l’environnement familial. Aujourd’hui, l’internet
révolutionne la généalogie à partir des forums
animés par plus de 300 associations ou centres de recherche sur
les liens familiaux. En cherchant les morts ces réseaux rassemblent
les vivants. D’une branche à l’autre, on se hisse jusqu’à
la cîme. La découverte permet :
Les recherches ont démontré que 09 français sur 10 descendent du roi Chalemagne. Dans tous les cas la généalogie permet de savoir où mettre les pieds ; c’est un tremplin pour se fixer sur des valeurs, une reférence identitaire offrant l’élan vers des nouveaux horizons plus séreins. C’est dire qu’un homme, une famille, un village, une ville, une nation a besoin de référence. En Afrique, l’histoire regorge de grandes figures emblématiques comme Sunjata Kéïta, Kankou Moussa, Sonny AI Ber, Askia Mohamed Samory Touré ,El Hadj Oumar Tall, Tchaka Zoulou, Naba Kango…Certains furent trainés dans la boue par la colonisation pour qu’ils ne soient pas des références pour nous. Aujourd’hui les Africains sont interpélés face à leur destin pour donner l’occasion aux jeunes de se faire des reférences dans le sport, la musique, les arts, les sciences, les techniques… afin qu’ils puissent se déployer et agir dans le sens de l’excellence. Ainsi auprès de son arbre on vit heureux. Comment avons nous pu établir la généalogie de la famille ATJi ? Le nom atji a plusieurs orthographes selon les régions et la pronociation des populations. Il s'en est suivi des déformations au fil du temps. Il y a aty, atji, atch, athié, attié, adj, atié. La constitution de cette généalogie a pu être finalisée gràce à la tradition orale toucouleur en Mauritanie terre d'acceuil des premiers ancêtres de notre famille originaire d'Orient. Nous ajoutons à ces sources celles d'éminents érudits du saint Coran. Il s'agit de Djonkè Camara, Abdoul Aziz Djiré, El Hadj Seydou Nourou Tall. La source écrite nous a été fournie par "La vie d'El Hadj Oumar" ou Qaçida en pular de Mahammoud Alioune Thiam . D'après ces sources les Atji sont d'origine Chérifienne. Notre ancêtre se serait installé dans le Fouta Toro (Mauritanie-Sénégal) pour fonder Bagodine la déformation de Bagdad. Ses voisins autochtones lui firent la guerre mais jamais ils ne sont parvenus à le vaincre. Finalement ils se sont résignés en disant : "atchou ô sabi ko atiado" ; ce qui veut dire en toucouleur "lassez celui-là il est garanti" (par dieu). Il fait désormais la paix avec ses agresseurs qui lui garantissent son installation en lui offrant un vaste domaine de culture. Dès lors les Atji occupent une place essentielle dans la société Torodo (toucouleur). Les atji sacralisent l'intronisation des BAH, les maîtres de la chefferie. Ils étaient à l'avant -garde de l'armée, dans laquelle ils etaient les porteurs du flambeau de la grande Jihad à travers le Soudan occidental. Ce grand mouvement explique leur dispersion et leur place dans l'armée a beaucoup réduit leur effectif. En 1884 El Hadj Oumar nomma Thierno Abbas Mamoud Ati le Moukadam de la confrérie Tidjaniya (cité dans "La vie d'El Hadj Oumar"). De nos jous les Ati occupent 4 villages connus de tous au Fouta : Bagodine, Rindiaw-Dounga, Rindiaw-Bellimodi, Rindiaw-sylla, Watassakè. Ils se retrouvent également, hormis la Mauritanie et le Sénégal, au Mali, au Nigre, au Nigeria, en Sierra Léone, en Côte d'Ivoire, au Burkina Faso. ... SITES ET ENQUETES
En 1997,à la rentrée,
j'ai pu mener une enquête dans une classe de 6ème de 75élèves
au Lycée Yadega à Ouahigouya . Cette enquête m'a permis
de constater que les élèves ne possèdent pas de livres
de lecture. Le tableau si- dessous est bien parlant. On rémarque
nettement qu' 1 élève sur 11 chez de tuteurs possèdent
1livre d'histoire; 11 élèves chez des tuteurs n'ont aucun
livre; 13 élèves chez leurs parents n'ont rien et 40 autres
chez leurs parents également n'ont pas de livre d'histoire mais
possèdent 15 livres de mathématiques, 19 en français
et 1 livre de sciences naturelles. Parmi les élèves qui possèdent
des livres, 80% ont des parents fonctionnaires. Or, Ouahigouya est une
ville de commerçants. L'essentiel pour eux, que l'enfant sache lire
et écrire pour se "débrouiller" dans l'activité commerciale:
c'est la finalité et surtout la mentalité. Il est vrai aussi
que l'extrême pauvreté explique le déficit de documents
à la parté des élèves. Depuis 1996 le lycée
reçoit à titre de don des documents histoire et géo
et autres pour tous les niveaux. Ces documents répondent à
des objectifs pédagogiques bien précis de l'école
belge ou française et non des écoles africaines. Tous ces
documents n'effleurent que l'histoire africaine dans sa généralité
et spécialement à travers la colonisation. Aucune grande
figure ou référence de l'histoire du continent n'est magnifiée
dans ces documents; qui à mon avis rejoignent la catégrie
des déchets culturels.
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